Du sollst die Dinge dieser Welt ablegen

Die Frauenhilfsvereinigung

(Bild: Quelle)

“Und wahrlich, ich sage dir: Du sollst die Dinge dieser Welt ablegen und nach den Dingen einer besseren trachten.” (Lehre und Bündnisse 25:10). 

Emma Smith, die „auserwählten Frau“ 

In L&B 25:1-6 spricht der Herr direkt zu Emma Smith, seiner „auserwählten Frau“ *), und gibt ihr eine persönliche Offenbarung. Er beginnt damit, sie als seine Tochter anzusprechen und erinnert sie daran, dass alle, die das Evangelium annehmen, zu seiner Familie gehören. Er versichert ihr, dass sie, wenn sie rechtschaffen bleibt, beschützt wird und ein Erbteil in Zion empfangen wird. 

Gott erklärt ihr, dass ihre Sünden vergeben sind und bestätigt ihre besondere Erwählung. Gleichzeitig ermahnt er sie, sich nicht über Dinge zu beklagen, die ihr und der Welt noch vorenthalten sind, da dies nach seiner Weisheit zu einem späteren Zeitpunkt offenbart wird. 

Emma erhält eine spezifische Berufung, die eng mit der Unterstützung ihres Mannes, Joseph Smith, verbunden ist. Sie soll ihm in seinen Bedrängnissen Trost spenden und ihn mit sanften und ermutigenden Worten stärken. Darüber hinaus soll sie ihn auf seinen Reisen begleiten und als Schreiberin dienen, wenn sonst niemand verfügbar ist, damit Oliver Cowdery für andere Aufgaben eingesetzt werden kann. 

Diese Verse verdeutlichen nicht nur Emmas bedeutende Rolle in der Wiederherstellung, sondern zeigen auch die Fürsorge des Herrn für sie. Ihre Berufung umfasst sowohl geistige als auch praktische Aufgaben und betont ihre zentrale Rolle als Stütze für den Propheten und das entstehende Werk. 

*) Der Herr nannte Emma Smith eine „auserwählte Frau“ (L&B 25:3), weil sie eine besondere göttliche Berufung hatte. Die Bedeutung dieser Bezeichnung wurde später von Joseph Smith selbst erläutert, insbesondere bei der Gründung der

Frauenhilfsvereinigung in Nauvoo.

1. Berufen für ein bestimmtes Werk 

   
   

   Joseph Smith erklärte, dass „Auserwählte“ für ein bestimmtes Werk erwählt werden. In Emmas Fall bedeutete dies, dass sie nicht nur die Frau des Propheten war, sondern eine geistliche Lehrerin und Führerin für andere Frauen. 

2. Berufung zur Schriftlehrerin 

   
   

   Laut dem Protokoll der Frauenhilfsvereinigung wurde Emma bereits zum Zeitpunkt der Offenbarung in L&B 25 „ordiniert“, die Schrift allen zu erklären und die Frauen der Kirche zu unterweisen. Das bedeutet, dass ihre Rolle über ihre Ehe mit Joseph hinausging – sie wurde dazu bestimmt, eine spirituelle Führerin zu sein. 

3. Erfüllung durch ihre Wahl zur Präsidentin der Frauenhilfsvereinigung 

   
   

   Zwölf Jahre nach der Offenbarung in L&B 25 wurde Emma Smith als erste Präsidentin der Frauenhilfsvereinigung eingesetzt. Joseph erklärte, dass dies die Erfüllung der Offenbarung war. Sie wurde nicht nur als Trostspenderin und Helferin für Joseph berufen, sondern auch als Führerin und Vorbild für die Frauen der Kirche. 

4. Ein Vorbild für andere Frauen 

   
   

   Joseph Smith betonte, dass die Segnungen in dieser Offenbarung nicht nur für Emma bestimmt waren, sondern auch für andere Frauen, die ihrer Berufung treu waren. Damit wurde sie als Symbol für die geistige Stärke und Bedeutung der Frauen in der Kirche hervorgehoben. 

Emma Smith spielte eine entscheidende Rolle bei der Entstehung des Buches Mormon. In den frühen Phasen der Übersetzung diente sie als Schreiberin für Joseph Smith und unterstützte ihn in einer besonders schwierigen Zeit, insbesondere nach dem Verlust des 116-seitigen Manuskripts. Trotz dieser Herausforderungen blieb sie ihr Leben lang fest vom göttlichen Ursprung des Buches Mormon überzeugt. 

Später erzählte sie ihrem Sohn, Joseph Smith III, dass sie keinen Zweifel an der göttlichen Authentizität des Buches habe. Sie betonte, dass niemand ohne göttliche Inspiration die Manuskripte hätte diktieren können. Joseph Smith habe ihr stundenlang diktiert und sei nach Unterbrechungen jederzeit genau an der richtigen Stelle fortgefahren, ohne den vorherigen Text erneut zu lesen. Für einen gebildeten Mann wäre dies unwahrscheinlich gewesen, für einen ungebildeten wie Joseph schlichtweg unmöglich. 

Obwohl Emma eine enge Zeugin des Übersetzungsprozesses war, wurde sie nicht als offizielle Zeugin der Platten berufen und durfte sie nie direkt sehen. Dennoch berichtete sie, dass die Platten oft offen auf dem Tisch lagen, nur in ein einfaches Leinentuch gewickelt. Einmal tastete sie die Platten ab und stellte fest, dass sie sich wie dickes Papier biegen ließen und beim Umblättern einen metallischen Klang erzeugten. 

Die Anweisung des Herrn, dass Emma mit Joseph reisen solle, bezog sich vermutlich auf die zunehmenden Spannungen mit ihrer Familie. Ihr Onkel Nathaniel Lewis, ein methodistischer Geistlicher, führte die Verfolgung gegen Joseph an. Auch ihr Vater, Isaac Hale, war gegen das Werk und bezeichnete das Buch Mormon später als „eine törichte Erfindung von Lügen und Bosheit“. Schließlich mussten Joseph und Emma im August 1830 Harmony, Pennsylvania, wegen der wachsenden Feindseligkeiten verlassen. Emma kehrte nie wieder zu ihrer Familie zurück. 

Das erste Gesangbuch der Kirche 

Es entstand auf direkte Anweisung des Herrn an Emma Smith in L&B 25:11-12. Der Herr gab ihr die Aufgabe, eine Auswahl heiliger Hymnen zusammenzustellen, da er sich an den Liedern der Rechtschaffenen erfreut. Diese Hymnen sollten ein fester Bestandteil der Kirche werden und den Glauben der Mitglieder stärken. 

Fünf Jahre nach dieser Offenbarung, im Jahr 1835, veröffentlichte Emma das erste Gesangbuch der Kirche mit dem Titel "A Collection of Sacred Hymns for the Church of the Latter Day Saints". Es enthielt den Text von 90 Hymnen, die in verschiedene Kategorien unterteilt waren, darunter Morgenlieder, Abendlieder, Tauflieder und Sakramentslieder. Einige der Hymnen stammten von W. W. Phelps, darunter "Der Geist Gottes" und "Erlöser Israels", die auch heute noch gesungen werden. Andere Lieder, wie "O Stop and Tell Me, Red Man", sind inzwischen nicht mehr in Gebrauch. 

Das Gesangbuch enthielt außerdem adaptierte Versionen bekannter christlicher Hymnen. Zum Beispiel wurde Händels "Freude für die Welt" so umgeschrieben, dass die Texte besser mit der Theologie der Wiederherstellung übereinstimmten. Während im Original „Der Herr ist gekommen“ gesungen wurde, änderte die Kirche den Text zu „Der Herr wird kommen“, um die Zukunft der Wiederkunft Christi zu betonen. 

Obwohl das erste Gesangbuch relativ klein war, legte es den Grundstein für die reiche Musiktradition der Heiligen der Letzten Tage. Nur wenige Jahre später, 1841, wurde in Nauvoo ein überarbeitetes Gesangbuch mit 304 Hymnen veröffentlicht. Diese Tradition setzt sich bis heute fort: Musik ist ein fester Bestandteil des Gottesdienstes der Kirche, und Hymnen reflektieren den einzigartigen Glauben der Mitglieder. 

Die Entstehung des ersten Gesangbuchs zeigt die bedeutende Rolle von Emma Smith in der jungen Kirche. Ihre Arbeit trug dazu bei, dass Musik zu einem integralen Bestandteil des geistlichen Lebens der Heiligen wurde – genau wie es der Herr in L&B 25 verheißen hatte. 

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